La resurrección, realización definitiva de la identidad personal

Abstract

Tomás de Aquino posee una visión positiva de la realidad creada material. Por eso, a primera vista, su tesis de que la identidad entre el cuerpo terreno y resucitado se funda únicamente en la continuidad del alma espiritual puede resultar chocante, como señala Ratzinger, que indica algunas objeciones al modelo hilemórfico que está en la base de la fórmula anima forma corporis. En realidad, ayuda a iluminar la cuestión una profundización en las nociones de corporeitas y veritas naturae humanae, tal como las plantea el Aquinate. Estas nociones muestran una cierta sintonía con algunas propuestas de la teología contemporánea.