Progreso hacia la divinización en el Adversus haereses de san Ireneo de Lyon

Abstract

Sumario: I. El problema. 1. Una objeción: la omnipotencia de Dios implicaría una obra acabada. 2. Perfección y visión de Dios. II. La respuesta de Ireneo: el hombre es un ser creado. 1. Incapacidad para acoger los dones de Dios: el hombre como niño. 2. El hombre y sus límites: creaturalidad y divinización. III. La respuesta de Ireneo: la participación del hombre. 1. Corresponde al hombre dejarse hacer. 2. El hombre: causa de su imperfección. 3. El progreso moral: la obediencia. 4. Naturaleza, inmortalidad e incorruptibilidad.

En su Adversus haereses, y en el contexto de la polémica antignóstica, san Ireneo de Lyon desarrolla variados argumentos sobre el proceso de divinización del hombre, todos ellos basados en la idea de progreso. Ante la idea gnóstica de que la omnipotencia divina implicaría una obra acabada, Ireneo desarrolla una riquísima antropología teológica, enfocada principalmente en la condición creatural del hombre y en su participación libre en el ascenso a la condición divina.

In his Adversus haereses, and in the context of an anti-Gnostic discussion, St. Irenaeus develops several arguments concerning the process of man’s divinization, all of them grounded on the idea of progress. Against the Gnostic idea that divine omnipotence would imply a perfectly complete work, Irenaeus develops a rich theological anthropology, focused mainly on the creaturely condition of man and on his free participation in the ascension to the divine condition.