La dimensión salvadora del misterio de las tentaciones de Cristo en santo Tomàs

Abstract

Sumario : I. La teología de los misterios de la vida de Cristo en Santo Tomás. II. La dimensión soteriológica del misterio de las tentaciones de Cristo : 1. El carácter teológico-moral de las tentaciones de Cristo. 2. Las tentaciones de Cristo como misterio de redención y de recapitulación. 3. La dimensión moral y espiritual de las tentaciones de Cristo. III. Conclusión. 

Jesús fue tentado. Es una afirmación estremecedora, que parece en neto contraste con la realidad divino-humana de Cristo. Se trata, en efecto, de un acontecimiento que viene considerado por los teólogos como uno de los principales misterios de la vida del Verbo Encarnado. A lo largo de los siglos se ha profundizado en él desde un punto de vista más exegético y espiritual. Siguiendo la enseñanza de santo Tomás, las tentaciones – como cada misterio de la vida de Cristo – implican una pluralidad de registros y significados que van más allá de la mera ejemplaridad, aunque también ésta sea importante. Para el Doctor Angélico, la tentación en el desierto contribuye notablemente a mostrar la lógica del proyecto salvífico divino. La vida de Jesús es propter nostram salutem, también sus tentaciones, entonces: ¿cómo contribuye este misterio a nuestra salvación?, ¿cuál es el efecto salvador de las tentaciones de Cristo? Son preguntas que han guiado nuestro estudio y que dirigimos a santo Tomás para encontrar en sus escritos luces y respuestas. 

Jesus was tempted. It is an affirmation that appears in sharp contrast with the divine-human reality of Christ. In fact, it deals with an event which is considered by theologians as one of the principal mysteries of the life of the Word Incarnate. Over the centuries, it has been studied more in depth from the exegetical and spiritual points of view. Following the teachings of st. Thomas, the temptations – like every mystery of the life of Christ – imply a plurality of connotation and significance that go beyond mere exemplarity, although this is also important. For the Angelical Doctor, the temptation in the desert makes a notable contribution to explaining the logic of the divine salvific plan. The life of Jesus Christ, including his temptations, is propter nostram salutem, therefore: how does this mystery contribute towards our salvation?, what is the salvific effect of the temptations of Christ? These are questions which have guided our study and which we address to st. Thomas so that his writings may enlighten us.