Réflexions sur la causalité du salut

Abstract

Sommaire: I. L’humanité du Christ comme instrument de la divinité : 1. Le Commentaire des Sentences. 2. Le De Veritate. 3. La Summa contra Gentiles. 4. La Somme de théologie. II. La chaîne instrumentale du salut. III. L’Eglise, instrument du salut : 1. L’Eglise fidèle au commandement du Seigneur. 2. L’Eglise conforme au Seigneur. IV. Conclusion.

Le Christ nous a obtenu le salut en exerçant par son humanité diverses causalités (valeur de ses mérites, de son exemple etc.). La plus haute causalité exercée par le Christ est la causalité instrumentale. S. Thomas a vu dans cette causalité la marque propre de la perfection typiquement chrétienne du salut offert par le Christ. L’étude se propose de montrer, à l’aide de la christologie de s. Thomas, comment cette causalité est participable, non seulement par les médiations vicaires de l’humanité du Christ, mais aussi par l’Eglise elle-même.

Christ has obtained salvation for us by exerting diverse causalities (the value of his merits, of his example, etc.) through his humanity. The highest causality exerted by Christ is instrumental causality. St. Thomas saw in this causality the proper mark of the typically Christian perfection of salvation offered by Christ. This study proposes to show, with the help of St. Thomas’ Christology, how this causality is participable, not only through vicarious mediations of the humanity of Christ but also through the Church herself.